1、学会抓住关键词语，理解诗词内容，体会诗词中寄寓的感情。

2、用心体会，能有感情的朗诵诗词。

3、理解苏东坡达观处世的态度，领会其旷达的人生观。

活动一：正音。               

活动目的：把音读准。

1、  同行：tonghang\\\\tongxing

2、  蓑：suo

3、  料峭：liaoqiao

 

活动二：晓意。

活动目的：把词读懂。

（一）   释词义

1、  已而：不久，过一会儿

2、  吟啸：吟咏长啸。啸

3、  芒鞋：

4、  蓑：

5、  料峭：

6、  向来：

7、  萧瑟：

（二）   释词意

阅读课文，把自己不能解决的问题，写出来，以便我们共同探讨。

比如，对序文中“雨具先去”，而后文中又说“一蓑”，老师就有点不明白，觉得前后矛盾呀？

 

活动三：体情。

活动目的：把词读透。

《定风波》一词，表达了苏东坡怎样的情感？

 

活动一：延伸阅读。

活动目的：全面了解的苏东坡。

相关书目及文章：

林语堂《苏东坡传》

余秋雨《苏东坡突围》

方方《喜欢苏东坡》

刘艳琴《来生便嫁苏东坡》

 

活动二：阅读训练。

活动目的：体会苏东坡的独特魅力，掌握几种描写人物的手法。

阅读下文，回答1—4题：

喜欢苏东坡

方方

中华几千年的文明史中，名标青史的文人多如牛毛，被后人格外喜欢的诗人亦不计其数。但往往诗文作得好的，可人并不可爱；人品相当不错的，诗文却不过尔尔。而像苏东坡这样诗文书画和人品道德都趋于完美都富于魅力者实在也是凤毛麟角。所以，我总觉得自从有了苏东坡后，除去李白之外的其他中国文人都在他的光照对比下显得黯然失色。 

    喜欢苏东坡当然最先是由他的诗文开始。对于苏子诗文，用什么样的溢美之词都觉得有过。在中国，如若游历名山名水，如若中秋月下饮酒，人们往往会情不自禁地提到苏东坡，仿佛离了苏东坡，山、水、酒、月都会大为逊色。历史上最具文化意义的山是庐山，将庐山写得最有意味的诗是苏东坡（“不识庐山真面目，只缘身在此山中”）；最具文化意义的水是西湖，将西湖写得最为传神的诗也是苏东坡（“若将西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”）；而中秋，自有了苏东坡大醉而作的“明月几时有？把酒问青天”后，其他都“馀词尽废”。无论苏东坡是在思情，或在怀旧，无论他自品孤傲，或自作潇洒，无论他心情畅快，或心情苦闷，总而言之，但凡他有所作，其作品都几乎可列入同类作品的“之最”。当年神宗陛下每逢“举箸不食”时，人们就知道他必是在读苏东坡的文章；学者章元弼家有美妻，可因太爱苏子诗文，其妻难以忍受，章便为苏而休了妻。一个人的才华到了这种地步，实在是让人除去佩服和仰慕，再无话说。 

    苏东坡之让无数的后人崇敬和偏爱，除了他的才华盖世，还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。他的性格色彩层次丰富，太具魅力，人们不由自主地为他倾倒。他的人生经历也算是够坎坷的了，因为太才华出众而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭贬于黄州，浪迹于天涯，最后还上了个“元祐党人碑”，累及子女。观其一生，其实他并没有过多少太平安静的日子，然而他也并没有因了这些而整日里蓬头垢面哀哀切切，见人便“痛诉革命家史”。困惑虽有过，烦恼也有过，但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不停滞。他依然我行我素地热爱着生活，乐观着人生，使他的天才横溢一生：他一戏墨，就创立了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千年；他一好吃，就传出“东坡肉”、“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”、“东坡屐”民间长存；他一说笔，就让和尚成为名僧；……如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。一个人能活到如此地步，那该是件多么有趣的事。中国的文化倘若将苏东坡连根带枝蔓地挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之而失重。正是有了苏东坡的存在，有了他的生活态度和人生精神的存在，才让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人，什么叫做大家气度。 

我喜欢苏东坡有些入迷，甚至听不得别人不喜欢苏东坡。如有听之，便一定是红下脸来，意欲一争高低。这种态度，使得我家先生一次不由地问：如果你同苏东坡活在同一时代，你是不是会嫁给他？只要苏东坡肯娶我的话，回答自然是肯定的。他不知道，能成为世上第一个阅读苏东坡诗文的人、能一天到晚听到苏东坡谈笑风生的人该是怎样的幸福！ 

1.说说文章开头第一段在全文中起什么作用？

 

2.综观全文，作者喜欢苏东坡并为他倾倒的原因是什么？

 

3.\\\'中国的文化倘若将苏东坡连根须带枝蔓地挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之而失重。\\\'谈谈你对这句话的理解。

 

4.分析文中画线句子所用的手法及其作用。

 

现要举行“中华历史文化名人盛典”颁奖大会，请你为获奖的苏东坡写一段颁奖词。

 

1037年生于眉州眉山，在现在的四川成都南。

1056年，虚岁21岁，进京赶考。既东京汴梁，今天的河南开封。1057年考中进士，到1069年王安石变法，十多年间主要在京城任职于史馆，当然实际上没干几年，因为期间他的母亲、妻子王弗、父亲先后去世，服丧守孝近6年。

1071年因上书反对变法，被革新派排挤出京城，外放任杭州通判。今江苏杭州。

1074年改任密州，现山东诸城。

1076年改任徐州，现江苏徐州。

1079年改任湖州，现浙江湖州。被外放十余年，本以为朝中之事与他瓜葛不大，没想到的是到湖州不到三个月，他遭遇了人生中的第一祸事，因当时李定等人故意曲解诗句，以“文字毁谤君相”的罪名，将苏东坡下狱，既“乌台诗案”，这在余秋雨的《苏东坡突围》中，有详细记述。苏东坡坐牢103天，受尽折磨，曾经同关在一起的一名官员曾写诗到：遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻。几次濒临被砍头的境地。幸好宋太祖赵匡胤年间就定下了不杀士大夫的国策，苏东坡才面的一死。

1080年出狱，被贬黄州，现湖北黄冈。任团练副使，相当于现在农村的民兵队副队长。职位相当低微，以至生计不能维持。于是他带领家人开垦于城东的一块坡地，“东坡居士”便是这时起的。也就是在这种情况下，苏轼写出前后《赤壁赋》，著名的《念奴娇赤壁怀古》，当然还包括这首《定风波》。

1084年改任汝州，今河南地界，但因路途遥远，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折，苏轼请求后改任常州，未到常州，宋神宗驾崩。王安石改革派被打压，司马光为相。

1085年主管登州，今山东蓬莱。之后被召回朝。但又因上书反对司马光全部废除新法。又遭排挤。

1089年再度自求外调杭州。

1091年又改任颍州，今安徽阜阳。

1092年改任扬州，今属江苏。

1093年改调定州，今河北定县。

1094年被贬惠州，今广东惠州。

1097年再贬到儋州，在今海南。千年前的海南,那是蛮荒之地,是朝廷流放严重的、死不改悔的罪臣的首选场地。到了儋州,真乃天高皇帝远,你造不了反,发点儿牢骚也没有人听得见。家破人亡的苏轼做好了死在海南的心理准备,正如诗中所道:\\\'今到海南,首当作棺,次便作墓\\\'，“九死蛮荒吾不悔,兹游奇绝慰平生”。

1101年遇赦，北返，途中卒于常州，葬于汝州郏县，今河南郏县。享年65岁。