山东省菏泽市2024-2025学年高三上学期1月期末语文试题
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作者: 上传者:tomacc 日期:25-01-18 |
菏泽市2024—2025学年度第一学期期末考试
语文试题
全卷满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
在中国文化中,孝不仅具有社会性的道德伦常规范的意义,而且还有着更为深刻的文化内涵。孝的根本精神是报本反始,即一种受恩思报、得功思源的感恩戴德之情。它在根本精神上与儒家的终极关怀有着内在的一致性,构成了传统中国人安身立命的一种重要方式。在传统中国社会之中,孝被称为“百善之首”,而且曾经不止一个王朝明确号令“以孝治天下”。
在先民的观念中,父母给予了子女生命,体现了父母的恩德,因而子女应当以“报本反始”的态度去对待父母,由此,“善事父母”就成为孝德中应有之义了。而由于父母的生命又是源于先祖的,因而,“慎终追远”的结果自然是要将祭祀先祖包含在孝的要求之中了。
祭祀祖先、善事父母并进而“慎终追远”乃至“继志述事”,堪称在个体生命本位的意义上较为彻底地体现了自我生命的根源意识,因而它们构成了作为道德伦常规范的孝的主体内容。但这些尚未能涵盖孝的全部内涵。人是物质与精神的综合体,人的生命也包括了肉体生命与精神生命两个方面。而人之精神生命的成长,又是与社会文化的熏陶与濡染密不可分的。在这个意义上,人的生命存在又可以看作是文化性的存在、社会性的存在。因此,“报本反始”之“本”与“始”如果仅仅停留在个体生命之“祖”上,对于人的整体生命存在而言,就是不完整的。只有漏括了社会或文化的层面,才能更充分地体现出人之精神生命的本质。
不仅如此,作为有着强烈的超越祈向的存在者,人不仅会追问“我”是从哪里来的,而且同样会追问“我们”是从哪里来的。这就走向了对作为一个类而存在的人的“类性生命”之所从出的终极根源即类性生命之本的探寻。不同于西方基督教传统认为人是由上帝创造的观念,中国文化传统观念是把天地视为人的类性生命之本。
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山东省菏泽市2024-2025学年高三上学期1月期末语文试题 |
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